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最近，古装大女主逆袭爽剧《墨雨云间》激发烧议，其中女性扮装的珍珠妆也颇为吸睛，这是已毕了“珍珠目田”了？江苏怒放大学艺术学院特聘教养、江苏省文艺批驳家协会理事黄强告诉扬子晚报/紫牛新闻记者，爱好意思女子往脸上贴珍珠的作念法在宋朝就照旧出现，而且风靡一时。

《墨雨云间》姜梨珍珠妆

妆容之丽：粉面何妨珍珠妆

“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”古代贵族女子关于妆容是相配垂青的，悉心打扮，梳理一番是逐日的作业，尤其是对外活动时，必不行少的项目。《墨雨云间》中女主姜梨、姜若瑶、季淑然、柳絮、柳夫东说念主、长公主，都是爱好意思之东说念主，爱慕珍珠妆，即在面颊镶上数粒彻亮委宛的珍珠。

南薰殿历代帝后图像宋英宗后珍珠妆

珍珠妆起首于宋代，南薰殿历代帝后图像中，宋代皇后基本上都着珍珠妆，仅仅脸部珍珠妆点的位置，与珍珠数目有所不同。宋仁宗曹皇后戴九龙花钗冠，面贴珠钿，大珍珠九粒；珍珠耳坠亦然九粒。珍珠死后两侍女，脸部围聚鬓角处贴珠钿，驾驭对称。珠钿七米粒，耳坠珍珠六粒。宋英宗高皇后，戴九龙花钗冠，面贴珠钿，驾驭对称，珍珠八粒。宋神宗后，戴九龙花钗冠，面贴珠钿，驾驭对称，珍珠七粒。到了南宋徽宗后时，面贴珠钿有所变化，鬓角珠钿七粒，在额头又有两粒，酒窝处各一粒。宋钦宗后鬓角珠钿六粒，其他同。宋高宗后珠钿，鬓角处四粒，不再是一字长条陈设，而成菱形；额头亦然菱形四粒，酒窝处各一粒。

南薰殿历代帝后图像宋神宗后珍珠妆

所谓钿妆等于花钿，额头的花饰，由金翠珠宝制成的花形首饰，粘粘在额头。唐代李复言《续玄怪录·定婚店》说韦固妻：“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，来尝暂去。”唐代花钿的流行，还与花钿不错掩蔽污点联系。武则天时，上官昭容偷窥武后，被武后用甲刀伤脸，昭容用花钿遮挡脸部伤疤。《酉阳杂俎·前集》记录：“今妇东说念主饰花子，起自昭容上官氏所制，以掩点迹。”宋代帝后珍珠妆贴于额头的花钿，称额妆，又称梅妆、梅花妆、梅妆额，起首于南朝宋武帝之女寿阳公主的梅花妆。唐代吴融《还俗尼》云：“柳眉梅额倩妆新”。

《墨雨云间》长公主珍珠妆

《墨雨云间》中的“珍珠妆”，鬓角禁受北宋的长条妆造型，额头部位钿妆，改在眉心，其妆形呈条妆，或星妆。宋代帝后的妆容称呼并不叫珍珠妆，珍珠仅仅点缀，凸起的是先施浅朱，后覆白粉，浅红色的飞霞妆。黄强以为，剧中凸起珍珠，化妆师对宋代帝后妆容进行修订，按照当代的审好意思进行革新，其妆密致，光亮。其实是尝试会通宋代审好意思形态，凸起当代审好意思理念，以剿袭传统文化精髓为基础，援古证今，除旧布新。靓妆，这亦然《墨雨云间》的亮色。

《墨雨云间》衣饰品色

品色之服：东说念主中龙凤贵人贵

黄强清楚，这是一部架空剧，即没准确年代，不外依据剧情中的中书令官职，幞头衣饰等，本事框架在唐五代本事。赤橙黄绿青蓝紫，无论是朝堂上官员理政，照旧日常生存装束，紫红青袍朝堂上，大衫翩翩论政忙。其实这等于隋唐本事官服品色轨制，即把颜料施之于官服上，以服色区别官员品秩等第。《文件通考》曰：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制定于唐。”朱熹曰：“至隋炀帝巡游无度，乃令百官戎顺从驾，而以紫、绯、绿三色为九品之别。”

隋唐官服圆领袍清楚图

唐初因袭隋制，皇帝用黄袍及衫。后因皇帝用赤黄袍衫，于是遂禁臣民服用赤黄之色。并定亲王等及三品以上服大科绫罗紫色袍衫，五品以上服朱色小科绫罗袍，六品以上服黄丝布交梭双钏绫；六品七品用绿，九品用青。唐代服色天然时有变更，大体以紫、绯、绿、青四色定官品之高下尊卑。品服轨制一直影响到明清本事。

唐代官服

《墨雨云间》官员上朝，以及中书令姜元柏与尚书仆射兼同平章事李仲南朝堂上唇枪舌将，官员的服色分为紫、绯、青三个色系，三阶品级，以隋唐以来的品色轨制，展现了传统衣饰的等第别离。中国传统衣饰的服色内涵，不仅是权益与运数的标记，亦然“表贵贱，辨等第”功能愚弄，还体现了东方审好意思，青、白、赤、黑、黄五色为严容，由五色掺和而成的颜料为间色。古诗有云：“满朝贵人贵，不是养蚕东说念主”；“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

剧中衣饰除了男装的官服品色，以服色来分手官职大小。女装以鲜艳著称，士东说念主（学子）则以白衣为特色。出品方考量的是古代士子莫得参预宦途时着白袍。《唐音癸签》云：“举子麻衣通刺称乡贡”。按唐制新进士皆白袍，故有“袍如灿银文如锦”之说。古代国子监学子有极端衣饰，唐代用襕袍，形制则记录不祥。《墨雨云间》关于国子监男生、明义堂女生制服，野心上进行了好意思化，禁受了圆领白色袍服，内衬绿领。天然说历史上莫得女生与国子监士子组队岁试之事，因为《墨雨云间》是架空剧，信马游缰，仅仅为了剧情的需要。

剧中的东说念主物衣饰野心与扮装贴合，薛芳菲履历存一火感悟，冒名顶替姜梨，本性由良善到缓慢。被丈夫生坑，在渺茫灯光下，白色衣饰，阴凉而独处。上皇宫大殿为父伸冤，绿色纱衣外罩一层半透的玄色纱衣，营造逍遥氛围，又映衬出姜梨的破釜千里舟的决心和勇气。重婚萧蘅衣饰的亮堂颜色，寓示东说念主物本性与庆幸的滚动，完成了她走向锻真金不怕火的转念。服装塑造的东说念主物形态好意思，与环境、本性会通明，就会对穿戴者以及不雅赏者带来视觉好意思感，这就将衣饰的形制升迁到审好意思价值高度。

《墨雨云间》皇帝朝天幞头

幞头之奇：两脚朝天边幅多——

黄强翔实到，《墨雨云间》中皇帝上朝戴着一个两个脚（角）进取翘的帽子，这其实等于流行于唐宋本事的幞头，不外与唐代的垂脚幞头，宋代的展翅幞头都不同，这种幞头叫朝天幞头。《南薰殿历代帝后像》中五代后唐庄宗李存勖就戴着近似的幞头。

五代后唐庄宗像李存勖戴朝天幞头

幞头出现于北王人，定型于隋，盛行于唐，昌盛于宋代。幞头在唐代流行而且边幅茁壮，武德初年到开元年间百余年，幞头形制履历数次较大的变化，有平头小样、武家诸王样、英王踣样、官样等口头。幞头背面的两脚，变化也好多，主如果软脚幞头，中晚唐出现硬脚幞头。五代君王多裹朝天幞头，两脚不再下垂，而是往上翘。五代优伶所戴的牛耳幞头，形制为软脚，两脚短阔，头部微尖。幞头在宋代称为主要首服，边幅更多。又有花脚幞头、天角幞头（冲天角幞头）、高脚幞头、交脚幞头、局脚幞头（又称曲脚幞头、拳脚幞头、卷脚幞头、弓脚幞头）、展脚幞头（平脚幞头、舒角幞头）、长脚幞头、短脚幞头、簇花幞头等。

黄强以为，《墨雨云间》主要以五代为布景，衣饰形制与审好意思以五代为参考，因此大燕皇帝的幞头以五代朝天幞头为摹本适适时期特色，不外在造型上进行了好意思化，比历史图像中幞头两脚坚挺，委宛，皇帝形象魁伟英武，视觉上也更好意思。

《墨雨云间》庭院与亭

庭院之幽：庭院深深深多少

《墨雨云间》置景有多处庭院，女贞堂住宅群与庭院，姜丞相府的住房与庭院。春季花开烂漫，柳宠花迷，水池春草，鸟鸣禽欢；肃国公府第庭院，西风正紧，红枫似火，满庭秋色浓如霜。中国庭院风物、空间与剧情发展、东说念主物故事紧密斟酌。黄强清楚，中国庭院是中国东说念主非日常的天下，本体上是将老子和庄子提出的将天然中感悟到的心理交付与庭园景不雅的个性化施展，体现建树东说念主或居住东说念主的审好意思。庭院是东方生存与好意思学的建筑意的外皮施展，在日常生存中不雅赏雅瞻念，又聚焦生存。李清照笔下的“绿肥红瘦”亦然家常所见，即庭前的海棠、芭蕉、牡丹、竹丛等，远可望山，近可不雅水。生存在这么的环境，居住空间中，获取心理舒适与情怀愉悦。

《墨雨云间》肃国公庭院

“庭院置景，并非无关紧要，不同的的庭院置景，是契合剧情的需要，故事的发展，东说念主物的本性，正面映衬，背面反衬，强化与渲染。这里有体裁的斟酌，也有影视剧置景的好意思学考量。”给不雅众不雅剧以好意思感，也践行东方好意思学的生存化试验，让不雅众感受中国文化，再行详察凝合在日常生存的好意思。黄强以为，咱们的生存不是费事好意思，而是费事发现。当咱们仔细，注目日常事物，那怕是很闲居的一件物什，一件事情，都会有它的闪光点，以好意思学不雅点来注目，就会有好意思学价值。

《墨雨云间》庭院

总体而言，黄强以为，《墨雨云间》是架空剧，本事跨度，空间突出，创作以唐五代审好意思为基础，兼顾宋代审好意思。这就有了唐代官服、宋唐女服、五代幞头、宋代妆容网罗一王人的情况，如果从历史来斟酌，确乎是穿越。然而用架空剧的构念念，意在遴荐历史上有代表性的服化说念，聚会展示，施展东方生存之好意思。唐、五代审好意思尚实，宋东说念主审好意思尚意，唐五代生存好意思学视觉热烈，浓郁鲜艳，宋代则密致精雅，英俊委婉。于是剧中衣饰的浓艳与妆容的精雅，造成对比与反差，才需要用唐代衣饰、五代幞头、宋代珍珠妆来施展。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

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